Ακούω πολλά και διάφορα τον τελευταίο καιρό περί αριστεράς. Το έχει η εποχή φαίνεται. Για να είμαι ειλικρινής εμένα οι λέξεις αριστερά και αριστερός δε μου λένε και πολλά πράγματα. Και το λέω αυτό γιατί μέσα σε αυτή την έννοια μπορούν να χωράνε σοσιαλδημοκράτες, κομμουνιστές, ρεφορμιστές, αναρχικοι και γενικά πολλοί και διάφοροι. Όμως επειδή κάποιοι το έχουν ξεφτιλίσει μπήκα στον πειρασμό να απαντήσω ποιος τελικά είναι αριστερός. Όχι ως μεμονομένο άτομο, γιατί όντως κάθε άνθρωπος που θεωρεί τον εαυτό του αριστερό μπορεί να έχει μια δική του θεώρηση για το πως φαντάζεται την αριστερά. Θα απαντήσω όμως ποιοι πολιτικοί φορείς μπορούν να θεωρούνται κατά τη γνώμη μου αριστεροί, γιατί η έννοια αυτή κατά τη γνώμη μου έχει μεγάλο ειδικό βάρος και δε μπορεί ο καθέ φορέας να τη χρησιμοποιεί ασύστολα και εν τέλει να την κουρελιάζει με τις πολιτικές επιλογές του.
Χωρίς να μπαίνω σε μακροσκελείς αναλύσεις θεωρώ οτι για να κρίνεις ποιος φορέας είναι αριστερός πρέπει να εξετάσεις δύο βασικά στοιχεία. Ποια είναι η θέση του για την οικονομία και την εξουσία. Αυτά τα δύο αλληλοεξαρτώμενα στοιχεία καθορίζουν την τοποθέτησή του στο φάσμα της πολιτικής. Θεωρείς λοιπόν οτι στην εξουσία πρέπει να είναι αυτοί που παράγουν τον πλούτο; Θεωρείς οτι αυτοί που παράγουν τον πλούτο πρέπει κιόλας να τον απολαμβάνουν; Θεωρείς οτι τα μέσα παραγωγής πρέπει να αποτελούν κοινωνική περιουσία και αγαθό; Τότε είσαι αριστερό κόμμα. Συνέχεια… »

Απ’ ό,τι φαίνεται το ζήτημα με τα Σκόπια οδεύει προς τη λύση του. Θα είναι άραγε μία λύση που θα “θέσει την υπόθεση στο αρχείο” ή θα ανοίξει τους ασκούς του Αιόλου για περαιτέρω αστάθεια στην περιοχή και θα δικαιολογήσει μακροπρόθεσμα την ανάμειξη άλλων λαών στα σύνορά μας?

Το δυστυχές στη συγκυρία αυτή είναι ότι τα κόμματα της Βουλής, σε μία πρωτοφανή επίδειξη προχειρότητας, σπεύδει το καθένα να εμφανιστεί ως νικητής των θέσεών του. Παραγνωρίζουν όμως ότι σήμερα το 70,4% των Ελλήνων απορρίπτει το ενδεχόμενο να περιλαμβάνεται ο όρος Μακεδονία στο όνομα της ΠΓΔΜ, ενώ το 66,6% λέει “όχι” στη διπλή ονομασία .

Το έχω ξαναγράψει ότι η παρουσία αλλοφύλων σε τοποθεσία με ελληνικό όνομα, το μόνο που σημαίνει είναι κατάληψη ελληνικών εδαφών. Και να τώρα που καλούμαστε όχι μόνο να το ανεχθούμε αλλά και να πάψουμε να χαρακτηρίζουμε ως Μακεδονικό οτιδήποτε προέρχεται από την εντός των συνόρων μας Μακεδονία.

Ασφαλώς και δε γνωρίζουμε όλες τις παραμέτρους του ζητήματος, όπως τις γνωρίζουν οι ειδικοί επί του θέματος αλλά αν όλες οι επιμέρους απόψεις για τη λύση του προβλήματος συνοψίζονται σε τρεις βασικές κατηγορίες (α) αδιαφορία, β) επιθετική πολιτική, γ) οικονομική τους αφομοίωση), θεωρώ ότι η α) και η γ) απλώς βάζουν την υπόθεση στο αρχείο και μάλιστα απέναντι σε μία χώρα κατά πάντα ασθενέστερη σε σχέση με την Ελλάδα.

Ένα πάντως είναι σίγουρο: ότι ανάμεσα στα ανωτέρω ποσοστά του 70,4% και του 66,6%, σύμφωνα με τους νόμους της στατιστικής (που δεν τους κατέχω και πολύ καλά) σίγουρα θα συγκαταλέγονται εργάτες, αγρότες, ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ.
photo via gemteck1

Έχεις απέναντί σου ένα Κράτος. Το Κράτος αυτό σε έχει κυνηγήσει εσένα και την ιδεολογία σου για 70 χρόνια. Σε έχει εξορίσει, σε έχει βασανίσει, σε έχει περιθωριοποιήσει, έχει φτάσει να εκδώσει πιστοποιητικό ότι αυτό που πιστεύεις είναι σωστό, σε έχει αποκλείσει από δουλειές και τις υπηρεσίες του. Ένα Κράτος που έχει χρησιμοποιήσει και έχει χρησιμοποιηθεί από άλλους οργανισμούς και ομάδες, από την Εκκλησία, τον Στρατό, παραπολιτικούς και παραστρατιωτικούς για να σε καταδιώξει και να σου επιβάλει ιδανικά και αξίες ανεξάρτητα με την θέλησή σου και τα δικαιώματά σου.

Και ποια είναι η πρόταση σου για το κράτος Σύντροφε Αριστερέ;
Αντί να πεις ότι θέλω ένα Κράτος όσο πιο αδύνατο γίνεται, όσο πιο περιορισμένο γίνεται, όσο πιο μακριά από την ζωή μου γίνεται…..ζητάς το Κράτος να παίξει όλο και περισσότερο ρόλο στην ζωή μας, να αναλάβει πρωτοβουλίες, να παρέχει όλο και περισσότερες υπηρεσίες.
‘Το Κράτος να αναλάβει τις ευθύνες του’ λες Σύντροφε Αριστερέ και θες να εκχωρήσεις την επιλογή για τον γιατρό σου, τον δάσκαλο των παιδιών σου, την εργασία σου,την παροχή ενέργειας στο σπίτι σου, το πώς θα προστατεύεται το περιβάλλον, στο Κράτος.

‘Ναι, το Κράτος έχει στο παρελθόν υπάρξει υποχείριο πολιτικών και οικονομικών ολιγαρχιών’ θα μας πούνε οι Σύντροφοι Αριστεροί, ‘αλλά εμείς αν γίνουμε ποτέ κυβέρνηση θα είμαστε δίκαιοι, ηθικοί, ευαίσθητοι, ευγενικοί, καλοί χειριστές του Κράτους, για μας δεν είναι απλώς Κράτος, είναι ο υπηρέτης και εκφραστής της κοινωνίας.’

Και αναρωτιέμαι: Είμαι τυφλός που δεν μπορώ να δώ το φωτοστέφανο πάνω από κάθε Αριστερό; Από την μεταπολίτευση μέχρι τώρα, έχει περάσει το 80% του πολιτικού κόσμου από την εξουσία. Τα προβλήματα παραμείναν ακόμα και αν αλλάξαν τα πρόσωπα.
Την ίδια στιγμή ακόμα και στα κράτη που εφαρμοζόταν αυτό που υποστηρίζατε, εγκαταλείφθηκαν οι κρατικιστικές θέσεις και εφαρμόζεται δραστικά η μείωση του κράτους στην οικονομία και συζητείται έντονα η μείωση του κράτους στην παροχή ενέργειας, στις τηλεπικοινωνίες, στις μεταφορές, στην υγεία , στην παιδεία, μέχρι και στην προστασία του περιβάλλοντος.
Συνέχεια… »

Η φαιδρότητα δεν έχει τα όριά της. Η μάλλον ο αποπροσανατολισμός που επιχειρείται δεν έχει όρια. Δεν εξηγείται αλλιώς το πως κάποιοι κάθονται και ασχολούνται με το ντύσιμο και τον τρόπο ζωης του νέου προέδρου του ΣΥΝ. Μάθαμε τι οδηγεί, τι ρούχα φοράει, που πίνει τον καφέ του, αν κάνει ταξίδια στο εξωτερικό και ένα κάρο ανούσιες πληροφορίες.
Έχω εκφράσει επανειλλημένα την άποψη οτι τα κόμματα δεν κρίνονται από τα πρόσωπα που τα απαρτίζουν ούτε από τις συνήθειες αυτών των προσώπων. Κρίνονται από την πολιτική τους. Το που στοχεύει λοιπόν αυτή η παράθεση ανούσιων στοιχείων που αφορά το νέο πρόεδρο του ΣΥΝ δεν το καταλαβαίνω. Μάλλον, με οδηγεί στο συμπέρασμα οτι υπάρχουν κύκλοι οι οποίοι δεν επιθυμούν να γίνει κριτική επί της ουσίας, αλλά να ασχοληθούμε με όρους lifestyle μόνο και μόνο για να μην δούμε αυτά που πρέπει, τις θέσεις δηλαδή που πρεσβεύει το συγκεκριμένο κόμμα και το οποίο μάλλον θα διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στο επόμενο διάστημα.Για να μην πω οτι γίνεται εσκεμμένα αυτή η “επίθεση”, προκειμένου να αυξηθεί η συμπάθεια προς το πρόσωπό του.
Πρίν λίγες μέρες έκανε μια δήλωση που σηκώνει πολύ κουβέντα: «Με μπερδεύει ο πολιτικός λόγος του προέδρου του ΠΑΣΟΚ. Είναι ένας συμπαθής πολιτικός, αλλά δεν μπορώ να κατανοήσω εύκολα πού μπορεί να κατατάξει κανείς το λόγο του Γ. Παπανδρέου και του ΠΑΣΟΚ συνολικά». Συνέχεια… »